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La magie est la production d’un effet souhaité, intérieur ou extérieur au magicien, par l’utilisation délibérée de pouvoirs et de facultés appartenant à la psyché.
L’effet peut également être obtenu par l’action d’entités ou d’énergies indépendantes de la psyché du magicien, mais le processus doit rester dans sa totalité sous le contrôle du magicien et dépendre de sa propre volonté. Cette condition est indispensable.
Les effets, qui tiennent du phénomène miraculeux ou qui naissent spontanément du psychisme, causés par l’état de médiumnité ou encore dérivant d’un cas de possession, ne peuvent être qualifiés de magiques.

Distinction entre haute magie et sorcellerie

Le domaine de cet article est la « Haute Magie ». La Haute Magie et ce que l’on pourrait appeler « basse magie », qui correspond à la sorcellerie, sont régies par la définition que nous venons de donner. Elles se distinguent par le niveau des pouvoirs mis en œuvre au cours des opérations et non par leurs objectifs propres. Il est tout à fait possible de réaliser un rituel de Haute Magie ayant un but purement utilitaire, par exemple devenir plus prospère ou gagner un procès, ou d’user efficacement de basse magie pour une cause altruiste.

La Haute Magie repose sur l’existence des quatre mondes, ou niveaux d’existence, qui structurent à la fois l’univers dans toute sa dimension et la psyché de l’être. Il existe ensuite une quantité de directives pour la réalisation des différentes formes d’évocation ou d’invocation. Sans vouloir anticiper sur ce sujet, on doit bien marquer ici que pour obtenir les résultats les plus concrets ou pour atteindre les objectifs les plus nobles, les moyens magiques requis mettent en action tous les niveaux de l’être et de l’univers extérieur, depuis les plus spirituels jusqu’aux plus matériels.

C’est cette démarche qui est qualifiée de Haute Magie. Les cultes que l’on considère comme étant de nature magico-religieuse se prêtent particulièrement bien aux travaux de haute magie. Par exemple, ceux de Babylone et de Chaldée, dont les principales croyances se sont intégrées à la trame de la tradition des mystères d’Occident. Il en est de même des religions antiques et des rameaux mystiques des grandes religions monothéistes. Dès lors, notre système magique doit avoir la capacité, au moins dans ses potentialités, d’intégrer l’un de ces cultes, et également se prêter à une utilisation par un magicien détaché de toute contrainte dogmatique.


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